6月9日，据中国驻韩国大使馆消息，中国驻韩国大使馆发言人就韩国国会极个别议员窜访中国台湾地区表明严正立场。
问：据报道，韩国国会议员朴洙莹、郭相彦、金载原日前窜访中国台湾地区。请问发言人对此有何评论？
答：中方坚决反对韩国三名国会议员窜访中国台湾地区。中国外交部发言人已就此表明严正立场，中国驻韩国大使馆分别已向韩国外交部、国会和相关政党提出严正交涉，表明坚决反对立场。
当前，中韩关系正在改善发展，得到中韩各界一致欢迎和支持。台湾问题纯属中国内政，是中国核心利益中的核心。一个中国原则是中韩关系发展的政治基础，韩方多次重申尊重一个中国的立场没有变化。遗憾的是，韩国极个别议员在台湾问题上试图挑战一个中国原则，这是企图干扰和破坏中韩关系。这种做法不可接受，与中韩各界推动两国友好合作的努力背道而驰，相信他们的图谋不会得逞。
希望韩方信守承诺，言行一致恪守一个中国原则，同中方一道维护来之不易的中韩关系良好局面。
中国驻韩国大使馆严正发声（来源：中国驻韩国大使馆）
牛弹琴：日本首相终于下跪，但很多亚洲国家的朋友更多是感到气愤
我相信，中国、韩国等很多亚洲国家的朋友，看到这一幕， 心头翻涌的不是感慨，更多是气愤。
日本首相高市早苗，终于下跪了——5月4日下午，到访澳大利亚的高市早苗，来到堪培拉的战争纪念馆，向无名战士墓“下跪”献花!
高市早苗来到堪培拉的战争纪念馆，向无名战士墓“下跪”献花
重大外交场合的语言和动作，往往都有着 精心的设计。什么姿势、什么时机、让谁拍、放哪里 ，有时更传递出很意味深长的信号。
更要看到，这张照片，这几天一直挂在日本首相官网的首页。
我相信，对于日本在二战中的种种罪行，日本领导层心知肚明。他们知道日本做过什么。
所以每次去西方，他们都表现得格外谦卑。但出于种种现实考量，他们拒绝向中韩正式道歉，更别提下跪反省。
历史从不撒谎，可政客总喜欢给历史戴上精美的面具。
如果日本真的在反省，日本首相当然可以在澳大利亚下跪，但澳大利亚毕竟不是二战主战场，日本首相不更应该去韩国、去朝鲜、去中国下跪？为什么不能去南京，在三十万死难者的英灵前，双膝落地？
行动胜于语言。如果真能那样一跪，中日、韩日关系的坚冰会融化大半，国民之间的对立情绪也会大大缓解。
她没有也不可能去中国下跪，去韩国下跪，偏偏去澳大利亚， 在一个白人国家的无名战士墓前，丝滑地跪下、献花。
这哪里是反省？ 这不过是另一种形式的投名状，向西方展现出日本姿态，并为军事正常化铺路。
因为膝盖的朝向，往往比语言更能暴露一个人的内心。
在二战时期，越南也遭到日本侵略，也蒙受了巨大的民族牺牲。
很简单，即便日本极力拉拢越南，但越南人是亚洲人，日本政客绝对不会下跪。
她只会在澳大利亚下跪，因为澳大利亚是白人国家。日本人很清楚，澳大利亚背后，还站着美国和英国。
这次在澳大利亚，日澳更宣称达成一系列协议，重点聚焦在关键矿产、能源安全、军事合作。
两国公开对稀土出口限制表示“强烈关切”，要通过投资和补贴共同开发。他们还声称要牵头推动“自由开放的印太地区”(FOIP)愿景的实现及战略更新，并进一步加强与志同道合伙伴之间的合作，具体包括“日澳印美”(Quad)、“日美澳”以及“日澳新韩”(IP4)等合作框架。
哦，在这次出访回国后，高市早苗将在东京接待来访的菲律宾总统马科斯。
不是不能跪，也不是不想跪，而是要看对象跪。
在澳大利亚就能跪，但在更应该下跪的亚洲国家，绝对不能跪。
这不是反省，这是算计。在一些日本政客眼里，历史没有被用来反思，而是成了交易的筹码。
更具讽刺意味的是，这种选择本身，更透露出日本一些人对西方世界的崇拜、对周边国家的蔑视。
1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前，双膝跪地，震惊世界。
勃兰特事后解释，他之所以这样做，因为觉得“语言已失去了表现力”，“仅仅献上一个花圈是绝对不够的”。
真正的忏悔不需要观众，作秀却总挑最亮的舞台。
勃兰特跪下，赢得了尊重与和解。高市跪下，换来的却是亚洲邻国的愤怒与警惕。
你能想象吗？就好比勃兰特当年不是跪在犹太人碑前，而是跪在美英公墓前——那将是何等的荒谬。
忘记历史意味着背叛，而选择性记忆则意味着虚伪。
一个二战战败国，从来不说“战败”，只说“终战”；靖国神社里还供奉着众多甲级战犯的牌位，军国主义的幽灵从未散去。
战后七十多年，日本经济的崛起，让人钦佩；日本的软实力，也不容我们小觑。但不彻底的历史反省，加上日益躁动的军事正常化野心，让周边国家如何相信——日本不会故伎重演？
在澳大利亚的这一跪，不过是高市外交的一个侧影。
很多事，她做得出来； 很多事，她更有着精心的算计。
但历史总是公正的。时间是最无情的裁判，它会记住每一场表演，也会还原每一段真相。
我相信，总有一天，日本领导人会来到南京，在三十万死难者的灵前跪下——真诚地跪下。
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